Astrodivinum

Le fondement

Comprendre

I

Un tarot, une approche maçonnique

L'essence du Tarot réside dans sa structure, dans son rythme. Ses archétypes les plus fondamentaux sont des « nombres » plutôt que des images — des principes abstraits. Le Tarot et la Franc-Maçonnerie véhiculent une même pensée traditionnelle et partagent une même finalité : la recherche et la compréhension de l'individu en lui-même et dans ses rapports à l'univers, fidèle à la devise « connais-toi toi-même… et tu connaîtras l'univers et ses dieux ».

Le Tarot est avant tout un révélateur et un moyen d'investigation : par le jeu des hasards et la multiplicité des combinaisons qu'il offre, il nous renseigne sur nous-même et sur l'état de notre relation avec ce qui nous paraît extérieur. Un langage symbolique qui s'adresse au subconscient et stimule l'imaginaire.

II

Les 78 lames : majeurs et mineurs

Le jeu compte 78 cartes et deux niveaux de lecture. Les 22 arcanes majeurs décrivent un cheminement initiatique — 21 lames numérotées et une lame sans nombre, Le Mat. Les 56 arcanes mineurs, en quatre séries de quatorze, éclairent les situations plus ponctuelles de la vie courante. « Arcane » : ce qui contient un sens caché, un secret à découvrir.

Le nombre 22 est plus qu'un symbole : les alphabets d'origine se composaient de 22 lettres, et l'on établit un parallèle de structure entre les 22 arcanes majeurs, les 22 lettres hébraïques et les 22 voies de l'arbre des séphiroth.

III

Les trois septénaires

Les 21 lames numérotées se divisent en trois séries de sept, trois cycles d'une spirale évolutive. Maçonniquement, le cheminement de l'initié est jalonné par les grades de l'apprenti, du compagnon et du maître.

Intériorisation · lames 1 à 7

Les constats

Il concerne les prises de conscience de la situation présente et des moyens d'évolution.

Expiation · lames 8 à 14

Les efforts

Il concerne les changements, l'évolution par le travail sur soi et avec les autres. Entendre « expiation » non comme une punition, mais au sens alchimique de purification : séparer le pur de l'impur.

Rédemption · lames 15 à 21

La libération de l'esprit

Il concerne la libération de l'esprit : la matière maîtrisée, les nouveaux états de l'être.

IV

Les sept ternaires

À l'intérieur de chaque septénaire, sept tendances s'expriment successivement. Une même tendance réunit trois lames (1/8/15, 2/9/16, …) — c'est la lecture horizontale du jeu.

  • Le Potentiel (lames 1 · 8 · 15) — Les possibilités, les risques. Le postulant que l'on redevient périodiquement.
  • Les Retours à soi (lames 2 · 9 · 16) — Par intériorisation, le secret, les passages. Le cabinet de réflexion.
  • Les Prises de conscience (lames 3 · 10 · 17) — Les constats, les « révélateurs ». Le travail d'intégration et d'apprentissage.
  • Les Affirmations (lames 4 · 11 · 18) — Les assises, les sources de l'énergie. Le travail d'intégration et d'apprentissage.
  • Harmoniser (lames 5 · 12 · 19) — Se situer « soi », se connaître et s'accorder avec les moyens. Le compagnon (sacralisation des outils).
  • Les Choix (lames 6 · 13 · 20) — Forcés ou délibérés — les efforts qui impliquent des changements de conscience. Le travail du compagnon.
  • Les Paliers et Tremplins (lames 7 · 14 · 21) — Ses situations atteintes et momentanément maîtrisées. La maîtrise.

La lame restante, Le Mat (ou Fou), ne porte pas de numéro : elle est inclassable — l'expression de la mobilité et de la liberté par rapport aux tracés du destin, le « joker » qui peut intervenir à tout moment.

V

Les quatre séries mineures et les éléments

Les quatre éléments de la Tradition président aux quatre séries. Elles correspondent à la totalité de l'Être : son corps (deniers), ses actions (épées), ses sentiments (coupes) et son esprit (bâtons).

Bâtons · Feu

Liés au Feu (le bâton creux du feu prométhéen). Le feu purifie, le feu transforme. Les bâtons représentent l'intellect et les possibilités ou les difficultés de dominer et transcender la matière grâce à l'esprit.

Coupes · Eau

Associées à l'Eau, la partie sensible et le secteur affectif de l'être. Les coupes symbolisent le réceptacle spirituel : l'individu au centre de relations, horizontalement avec ses semblables, verticalement avec « le divin » par le canal de l'intuition et de l'imaginaire.

Épées · Air

L'Air, mouvant et tumultueux : la lutte, la pénétration. Les épées peuvent être des entraves à la démarche, mais poussent l'individu à réagir par l'action.

Deniers · Terre

La Terre, liée à la matière : la matrice à laquelle l'individu reste relié, le sein dont il tire sa nourriture. Les deniers indiquent, selon leurs valeurs, les nécessités, possibilités ou risques liés aux valeurs matérielles ou humaines.

VI

La signification des chiffres

Chaque série comprend dix chiffres et quatre figures (Valet, Cavalier, Reine, Roi). Les dix chiffres portent la qualité que la tradition attribue à leur valeur :

  • 1. L'As — l'unité — L'unité considérée comme départ, une force théorique.
  • 2. La gestation — Le symbole de la gestation, de l'attente. C'est la matière inerte des possibles.
  • 3. L'élan — Actif : représente un élan, un travail de mise en route.
  • 4. Les assises — Cristallise, organise. C'est le moment et le lieu où les choses trouvent leurs assises.
  • 5. Le passage — Représente une valeur de passage, de changement et d'évolution.
  • 6. Le choix — La marque de l'équilibre passif, l'hésitation ou la nécessité d'un choix.
  • 7. La réussite — L'action dirigée qui tend vers la réussite, voire le triomphe.
  • 8. L'harmonie — Allie le matériel et le spirituel dans un principe d'harmonie globale.
  • 9. L'accomplissement — Concrétise, réalise. Ce n'est plus la matière qui tend vers le spirituel mais le principe spirituel qui permet d'accomplir.
  • 10. La synthèse — Le nombre global qui représente la synthèse de tous les acquis.
VII

Trois façons d'interroger le Tarot

Le Tarot peut être un outil de connaissance de soi. Les méthodes proposées sont multiples :

  • La méthode du scrutateur — trois arcanes majeurs : le premier fait émerger du passé ce qui conditionne la pensée, le deuxième la situation présente, le troisième la direction et le développement de l'individu face au monde.
  • La méthode en croix (d'Oswald Wirth) — quatre arcanes majeurs disposés en croix : ce qui favorise, ce qui est néfaste, le juge, puis la sentence. Une cinquième carte, obtenue par la somme des quatre nombres (réduite si elle dépasse 22), forme la synthèse.
  • La méthode en triangle — 3 × 7 lames tirées du jeu entier, disposées en triangle : le passé descend à droite, l'avenir monte à gauche, le présent forme la base. Dans chaque rangée, la 4e carte (médiane) donne la clé.
VIII

Le libre arbitre

Il ne faut à aucun moment penser que ce qui se révèle est inéluctable et imposé à notre nature. Bien au contraire : on peut et l'on doit utiliser les renseignements du Tarot pour restructurer son être. Les lames éclairent des tendances et des questions — elles n'imposent rien. C'est un outil de connaissance de soi et de réflexion, jamais une prédiction certaine de l'avenir ni un conseil médical.